斑马君 湖南，这片土地孕育了怎样的独特气质？为何湖南人被认为与众不同？《文脉赓续 何以湖南》系列节目今日带来第11集《湖南人特立独行吗？》，带您深入探索湖南人“独立之根性”的奥秘。
常有人提起，湖南与其他地区似乎有所不同。湘江，这条与众不同的河流，它不随波逐流，而是逆流而上，由南向北流淌。这不仅仅是地理上的特别，更特别的是这片土地上的人们。让我们通过一个故事来感受这种独特性。
在衡阳的湘西草堂后，有一座小山丘，上面生长着一株超过四百年历史的紫藤。与众不同的是，这株紫藤并不依附于任何树木，它独立生长，几乎变成了一棵树。它的主人赋予了它一个充满风骨的名字——“藤龙”。
然而，比“藤龙”更引人注目的是它的主人——王夫之。无论晴雨，他总是穿着木屐，手持油纸伞。这位独树一帜的学者，被谭嗣同誉为“五百年来真正通天地人之故”的第一人。
王夫之，这位坚持原则的学者，即使在清军入关半个世纪后，依然拒绝剃发，保持着明朝的服饰。他的木屐和纸伞，象征着他不屈的精神：不踏清朝的土地，不顶清朝的天空。明朝的灭亡激发了他的深刻反思，也使他的思想更加深邃。他批判了当时士大夫的“虚空”之风，提出了道随器变、趋时更化、经世致用等思想，将“理学”、“心学”重新拉回现实，为中华文明带来了唯物主义的曙光。
42岁那年，王夫之隐居于衡阳石船山，因此得名“船山先生”。在这里，他笔耕不辍，直至生命的最后一刻，并预言“吾书两百年后始显”。果不其然，从道光年间起，邓显鹤、曾国藩等湖湘士大夫开始陆续刊印《船山遗书》，其经世思想对后世产生了深远的影响。从睁眼看世界的魏源，到发动洋务运动的曾国藩、左宗棠、郭嵩焘，再到戊戌变法中追求政治革新的谭嗣同，以及推动辛亥革命的黄兴、蔡锷、宋教仁，乃至领导中国革命取得胜利的毛泽东，这些影响中国近现代历史进程的伟人，无不对王船山的思想推崇备至。
革命家杨毓麟深刻地论述了湖南人的精神，他认为湖南人具有“特别独立之根性”，表现为“无所依傍，浩然独往”。这种精神特质，被视为湖南人独特的精神风貌和价值追求。
一审 | 杜振裕
二审 | 许志强
三审 | 唐宏顺
